2017年09月26日
2015-08-14    

无印良品艺术总监:经济放缓促更多人反思生活

  [“舍弃不必要的物品,过简单生活也会拥有幸福感,这在全球市场包括中国都得到了一定的认可。”]
 
  早上8点半,上海喜玛拉雅美术馆还未对观众开放,偌大的展厅空空荡荡。和前一天观众带着宠物挤满展厅的场面相比,此时,展厅内14组由知名设计师和建筑师为不同犬种定制的安乐窝,显出几分寂寥。不过,作为展览“设计:为了爱犬”的策展人,原研哉已经在准备接受当天第二家媒体的专访。一贯的黑衣黑裤打扮,他毫无倦意、不苟言笑地倾听来自中国媒体的提问。对习惯每天早起工作的原研哉,这种强度的工作或许只是小菜一碟。
 
  “作为设计师,我不觉得自己聪明,甚至觉得自己是比较笨的那种,只能用勤奋来弥补自身的缺失。”在接受记者专访时,原研哉的回答中时不时流露出几分传统日本人的谦虚谨慎。这位无印良品的艺术总监、日本新生代设计师的代表,从不想让自己的脑子空白,不停的思考和工作本身让他快乐和放松。
 
  在日本本土,从事平面设计工作的他,作品从车票底纹、酒瓶、书籍、奥运纪念册到医院,无所不包,用设计创造了一个“原研哉的世界”。不过,真正让他名声大震的,还要数他以根植于日本传统文化审美传统的思维方式,一手缔造了无印良品。在担任艺术总监的14年中,原研哉让自己和无印良品相互成就,堪称设计界的一段佳话。
 
  “想了解我和无印良品的故事?还是去看我的书吧。”原研哉透露,自己的另一本著作,巨细靡遗地介绍无印良品产品设计过程的《素手时然》中文版即将出版。届时,中国读者可以通过此书,了解更多他对无印良品的思索。
  记者:同样是邀请国际知名设计师和建筑师设计,在策划展览和为无印良品工作时,你的策略会有什么不同?
 
  原研哉:一样需要倾注全部的精力和热情,但是策划如“设计:为了爱犬”这样的展览,我可以轻松大胆地按照自己的主观意愿、对设计师的了解来邀请设计师,指定作品的命题,比如,请妹岛和世为安静的比熊犬做一个温暖的窝,让坂茂根据蝴蝶犬好动的性格造一个迷宫。而且,我也希望展览能成为一个开放平台,除了设计师和设计爱好者,让更多不同的人参与其中。
 
  无印良品是一个有着完善计划的企业品牌,设计工作有企业经营管理者以及更多不同背景的设计师参与其中,而且从设计师前辈田中一光先生那里继承的设计思路要传承下去,产品是否受欢迎,还要看市场和消费者的反馈。因此,为无印良品工作需要以更严谨、务实的态度来对待。策展和为无印良品工作之间存在巨大差异,但在两者之间寻找一种平衡感,让两种不同的思维模式在头脑中激荡也是一种享受。
 
  记者:你多次提到,无印良品的设计思路是“空”(emptiness)。经历十多年,这种思路是否有过调整?
 
  原研哉:的确,无印良品从最初只有40多种商品品类,扩展到今天拥有7000多种商品,可供消费者选择的范围也在扩大,这让“空”的含义界定发生了一些变化。“空”不再是单纯地指数量少,而是指在生活中拥有的物品,好用的同时尽可能朴实,生活方式尽可能简单。但是,无印良品长期以来的主旨和方针都未曾变化,那就是用最简单、不刻意、最低限度的设计,启发人们思考,究竟什么是生活的真谛,什么样的生活才能使人感觉幸福充实。在消费社会,这是一种“逆行生活”模式。
 
  就拿中国社会来说,在一个经济高速发展的社会中,人们往往认为,拥有豪宅、豪车、奢侈品这些东西,是幸福生活的基础。人人都在追求和向往这样。但细想,物质极大丰富,就会给人带来幸福感吗?再者,奢侈品毕竟只是少数人能拥有的东西,拥有的少数人,洋洋得意、有意无意地展示和炫耀这些物品时,大部分人能觉得舒服吗?他们会感觉幸福吗?少部分人拥有极其丰富的物质,并不能让一个社会均衡发展。大部分人甚至所有人都能有满足和幸福感,社会才能健康发展。无印良品希望带给人们另一种选择,另一种生活方式的思考,唤起人们对生活真谛的思考。
 
  如果简单生活本身是一种幸福这种观念成为社会的主流意识,成为大部分人的共识,他们身体力行地执行这样的生活观念,慢慢地,社会就会向良性的一面发展。很多问题,包括贫富分化造成的各种社会冲突也自然而然解决。
 
  记者:日本也经历过经济高速发展时期,经济衰退之后,人们开始反省之前的生活,无印良品在这样的背景下诞生。你认为,中国需要多久,才能让审美和生活回归本源?
 
  原研哉:日本一直是资源贫乏的国家,生活中,人们尽可能最低限度地消耗资源,久而久之,这种极简主义的审美观念便深深根植于传统文化之中。经济发展速度减缓,促使很多人反省自己的生活观念,回归传统是一种必然选择。我一直在想另一个问题,如果无印良品诞生在中国或德国,它会有什么样的发展道路?有一点可以肯定,舍弃不必要的物品,过简单生活也会拥有幸福感,这在全球市场包括中国都得到了一定的认可。即使是经济高速发展的当下,在一部分中国消费者中,也流行着类似“断、舍、离”的生活方式。所以,我们完全有理由对这种观念的普及保持乐观。
 
  记者:不过,无印良品在中国门店的价格定位,已经等同于所谓的“轻奢”了。有消费者对此也颇有微词:为什么在日本廉价的定位,到了中国却变成了“轻奢”。
 
  原研哉:无印良品在中国门店的定价高,并不是说它在中国的策略和理念发生变化。问题主要在流通方面,其中有税金问题,还牵涉劳动力成本价差的问题。当整个流通渠道得以改善,价格必然下降,无印良品坚持的廉价、不刻意设计的理念就会真正在中国市场显露出来,引发大众对未来生活方式的思考。今年8月,无印良品在中国的门店产品降价20%,这就是一个开始。
 
  记者:也有人说,一个人家里的用具都是类似于无印良品这种不刻意、最低限度的设计,可能会“疯”掉的。你自己在生活中、在家里是否也都用无印良品的产品?
 
  原研哉:我身上穿的T恤、用的毛巾和拖鞋都出自无印良品。但我没有选择在家中使用无印良品的家具。无印良品提倡极简的生活观念,通过设计,对消费者进行欲望的教育,让整个世界变得更加美好。但对于家如何布置,它并没有为人们提供教科书式的现成答案。
 
  家所具有的功能,不单是指我们居住的房子,而是一座融汇了我们对生活的理解的住宅。对于营造舒适的家这个问题,即使不是专业的设计师,普通人也会用自己的方法摸索出答案。这是一个很有趣的命题,最近,我在东京策划的“HouseVision”展览上,邀请坂茂、藤本壮介等一批建筑师,用概念设计解答在他们的心目中,什么才是“家”最重要的东西。
 
  人物档案:原研哉
 
  1958年出生的原研哉,是继田中一光等老一辈设计师之后,日本新一代设计师的代表。除无印良品(MUJI)艺术总监,他还担任日本设计中心代表、武藏野美术大学教授等职位。同时,他也被称为当下最具思辨能力的日本设计师。原研哉的作品中,《白》《欲望的教育》《设计中的设计》等关于设计的随笔著作已出版简体中文版。
来源:搜狐网 
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